2023 Autora: Kaylee MacAlister | [email protected]. Última modificació: 2023-05-21 07:59
Científics de quatre institucions de bona reputació, dirigits per experts de la Universitat d'Oregon (EUA), han revisat el moment de l'anomenat col·lapse social que es va produir a l'illa de Pasqua. Els científics creuen que el col·lapse de la civilització local es va produir 150 anys després del que es pensava.
L'estudi es va publicar al Journal of Archaeological Science i va ser breument tractat per Phys.org. L'illa de Pasqua, que pertany a Xile i també es coneix com Rapa Nui, es troba a 3000 km d'Amèrica del Sud i a 2000 km de l'illa habitada més propera. És famosa per les seves enormes estàtues de pedra: imatges en barrets que han estat instal·lats a la costa pels locals durant segles.
La teoria generalment acceptada és que la instal·lació dels monuments es va aturar cap al 1600, és a dir, molt abans de l'arribada dels europeus. Segons una versió, l’illa es quedava sense arbres, els troncs dels quals eren utilitzats pels locals per transportar ídols. No obstant això, una nova investigació refuta aquesta teoria.
"Fins ara, el consens general ha estat que els europeus que van arribar a l'illa trobaven una societat social ja destruïda", diu l'autor principal Robert J. DiNapoli, antropòleg de la Universitat d'Oregon. "Però vam concloure que quan van arribar els europeus a l'illa, els monuments de pedra per a la construcció eren encara una part important de la vida dels illencs ".
Es creu que Rapa Nui va estar habitada al segle XIII per mariners polinesis. Poc després van començar a fabricar ídols de pedra, que probablement s’utilitzaven per a rituals culturals i religiosos, inclosos els enterraments i la cremació.
L’equip de DiNapoli va ser capaç de reconstruir la cronologia de la construcció d’aquestes estàtues. Va comparar les datacions conegudes dels llocs per exploradors anteriors i les va comparar amb els registres escrits de mariners holandesos, espanyols i anglesos que van començar a arribar a l'illa el 1722.
La integració d’aquestes dades va permetre establir que els habitants de Rapa Nui van continuar construint, mantenint i utilitzant els ídols durant almenys 150 anys després del 1600. És a dir, el col·lapse social de la vida dels indígenes illencs es va produir no abans, sinó després de l’aparició dels europeus.
"L'estada dels mariners europeus a l'illa va ser curta, de manera que les descripcions van ser curtes i lacòniques", diu DiNapoli. "Però aquestes fonts ens van donar informació útil que ens va ajudar a comprendre el moment de la construcció i l'ús d'aquestes estructures".
El 1774, l'explorador britànic James Cook va arribar a l'illa de Pasqua. En descriure la vida dels illencs, va assenyalar que la societat local travessava una crisi social i que alguns monuments havien estat tombats en aquell moment.
La seva descripció va constituir la base de la teoria del col·lapse preeuropeu de la monumental construcció de Rapa Nui. No obstant això, segons DiNapoli i el seu equip, els resultats ho refuten completament.
"Tan bon punt els europeus van arribar a l'illa, hi van començar a passar molts fets tràgics documentats, a causa de malalties, assassinats i diversos conflictes", va dir el coautor Carl Lipo, antropòleg de la Universitat de Binghamton a Nova York. eren completament alienes als habitants de l’illa i tenien sens dubte conseqüències devastadores. No obstant això, la gent de Rapa Nui, seguint la pràctica que els va proporcionar estabilitat i èxit durant centenars d’anys, va continuar les seves tradicions culturals, superant les enormes dificultats que van sorgir ".