2023 Autora: Kaylee MacAlister | [email protected]. Última modificació: 2023-05-21 07:59
A la ciutat italiana de Perusa, s’ha guardat un antic anell de noces durant molts segles; es creu que pertanyia a la mateixa Mare de Déu. Hi ha molta controvèrsia al voltant d’una de les relíquies cristianes més inusuals. Els experts intenten esbrinar com va aparèixer aquest anell a Itàlia i si és possible estar segur de la seva autenticitat.
Estafa de monjo
Han passat més de cinc segles i els antics greuges no han anat enlloc. A la ciutat italiana de Chiusi, els habitants de la veïna Perusa encara no els agraden. I tot a causa de la relíquia, l’origen de la qual està envoltat de misteri.
Un calorós dia de juliol de 1473, el monjo alemany Vinterio, resident al monestir de San Francesco di Chiusi, es dirigia a la ciutat d’Assís, un dels centres europeus de pelegrinatge, on va néixer i viure el famós Francesc d’Assís.. Es creia que als pelegrins d'Assís se'ls concedia el perdó de tots els pecats.
El monjo caminava amb la bossa a punt, mirant constantment al seu voltant. Esperava arribar a Assís sense aturar-se en un dia, però al vespre el camí es va tapar sobtadament amb espessa boira. I Winterio va passar la nit a Perusa.
Allà va conèixer un amic de sempre, que es deia Luca Main, i li va revelar un terrible secret: a la seva bossa hi ha un anell que pertanyia a la mateixa Mare de Déu. Estava tan espantat que va començar a convèncer Winterio d’anar al municipi i explicar-ho tot. Al cap i a la fi, el monjo va robar ni més ni menys que el santuari principal de la llavors poderosa ciutat de Chiusi. Ell mateix ho va explicar per "l'ordre de la Mare de Déu".
Joier misteriós
A la ciutat de Chiusi, l'anell es conserva des del 983 aproximadament. I va aparèixer allà d’una manera miraculosa. Segons la llegenda, la comtessa Giuditta, una gran amant de les joies, va saber que un cert joier jueu, que tenia moltes pedres precioses diferents, va arribar a Itàlia des de l’est. Ella va donar instruccions a un comerciant anomenat Ainerio per rescatar la major part de la mercaderia possible.
Ainerio va localitzar un comerciant jueu a Roma i va adquirir gairebé tot el que tenia.
En separar-se, el jueu va lliurar a Ainerio un modest anell d’ònix com a recompensa per totes aquestes compres. Però Ainerio va mirar amb menyspreu i li va preguntar si se'n reia d'ell. "No", va respondre el joier, "no el rebutgeu, perquè tots els diners del món no són suficients per comprar-los. Amb aquest anell, Maria de Natzaret es va comprometre amb Josep. Es va mantenir a la nostra família, tot i que no som cristians, amb la deguda reverència. Però Maria em va aparèixer en un somni i va ordenar que te la donés. Posa l'anell en un lloc digne! " - va cridar el joier.
Però el comerciant de Chiusi el va desobeir i va llançar l'anell a una de les caixes, on va estar durant diversos anys, fins que va passar un miracle. El fill d'Ainerio va morir. Però durant el servei funerari, de sobte va sortir del fèretre i va explicar als pares impactats una història sorprenent.
Arribant al "límit del cel", va veure Madonna caminar cap a ell amb les paraules: "Torneu al vostre pare i digueu-li que el que va dir a la terra es confirma al cel. Manté allò que el seu amic li va donar com una cosa inútil". I Ainero va recordar l’anell.
Aquesta és la tradició. El santuari, anomenat Anell Sant (Il Santo Anello), es va col·locar a la basílica de Santa Mustiola. El 1251, la relíquia es va traslladar a la gran catedral de San Vtoriano, força atípica per a aquella època. Les cròniques expliquen això pel fet que "no tots els ciutadans tenien por del santuari", i també per la necessitat de "protegir-lo contra possibles robatoris per part d'estrangers".
Aquestes pors no van sorgir del no-res. Les ciutats medievals, especialment a Itàlia, competien aferrissadament entre si en la recerca de relíquies. Els genovesos i els barians els van robar. Els venecians van comprar al Pròxim Orient. I alguns fins i tot van falsificar. Al cap i a la fi, com més important sigui el santuari, més pelegrins arribaran a aquesta o aquella ciutat i amb ells diners.
La decisió del pontífex
En assabentar-se de la desaparició del santuari, la gent de Chiusi es va enfadar. La recerca no va durar gaire: van arribar les notícies de Perusa que el mestre de la ciutat va conèixer solemnement el monjo Winterio i li va regalar 200 florins. I l'anell amb tots els honors es va col·locar a la catedral.
I va esclatar una guerra entre les ciutats. L'exèrcit de Chiusi va assetjar Perusa.
El conflicte va ser informat al papa Sixt IV. Va enviar la seva gent a Perusa i van confiscar el santuari, per "reconciliar les parts". Uns mesos més tard, l'anell es va mostrar per al culte … a Perusa. El pontífex va donar la seva benedicció per fer-lo tornar de Roma. I, al mateix temps, va lliurar al monjo Vinterio, que va robar la relíquia, als habitants de Chiusi perquè el jutgessin; va ser llançat entre reixes per tota la vida.
Els cristians de Perusa van tenir en compte els errors dels seus veïns i van fer un cofre especial amb un mecanisme molt complex per a l'anell de Maria. Només es pot obrir girant les 14 claus al mateix temps, que són guardades pels regidors de la ciutat, jutges i clergues.
I així fins avui: un cop a l’any, el 30 de juliol, els pares de la ciutat es reuneixen per obrir el cofre. A continuació, el santuari es mostra a la catedral de San Lorenzo.
"És molt antic"
Els historiadors argumenten sobre l’autenticitat de la relíquia. Alguns argumenten que l'anell va ser fet per artesans grecs. Altres consideren que la llegenda sobre la compra d'un anell a un joier és un bell conte de fades del poble Chiusi que el va fabricar ells mateixos.
Així, l’investigador italià Ettore Ricci crida l’atenció sobre una sèrie d’incongruències en les històries sobre l’adquisició del santuari pels habitants de Chiusi i el seu robatori pel monjo Winterio. En diferents cròniques, l'anell es descriu de diferents maneres, fins al material a partir del qual està fet.
"En algun lloc es diu que l'anell està fet de calcedònia. I en algun lloc està fet d'ònix, tal com és realment. Aquestes discrepàncies donen motius per pensar que hi podrien haver diverses relíquies i totes són falses", argumenta el científic.
Alguns historiadors encara confonen que la basílica de Santa Moustiola, on es va ubicar la relíquia del segle X al XIII, es trobés fora de Chiusi. És poc probable que els ciutadans mantinguessin el santuari fora de les muralles de la ciutat.
I també es qüestiona la data del seu trasllat a la catedral principal de la ciutat; potser, com creuen els investigadors, l’anell no hi era el 1251, sinó només el 1420. Per tant, no era tan important i, per tant, els Chiusi sabien que no era real.
Tot i això, no tothom està d’acord amb aquests arguments. El científic italià Micelli Tosti va comparar la relíquia amb altres anells de casament que, segons la llegenda, pertanyien a Joseph.
Ell, segons l'Evangeli, a una edat avançada, vidu, va prendre Maria com a esposa. "Abans que es combinessin, va resultar que tenia la panxa de l'Esperit Sant. Josep, el seu marit, que era just i no volia exposar-la, volia deixar-la anar en secret. Però quan va pensar en això, heus aquí, l'Àngel del Senyor se li va aparèixer en un somni I va dir: Josep, fill de David, no tingueu por de rebre Maria, la vostra dona, perquè el que neix en ella és de l'Esperit Sant; donarà a llum un Fill, i anomenaràs el seu nom Jesús, perquè salvarà el seu poble dels seus pecats. Es produirà el que el Senyor va dir a través del profeta:, i li diran el seu nom Emanuel, que significa: Déu és amb nosaltres ", diu l'evangelista Mateu.
L'anell de compromís de Joseph, que es va posar al casament, ara es guarda a la catedral de Notre Dame i la seva versió "quotidiana" es troba a Messina, Itàlia.
"L'anell de Perusa pertanyia probablement a una persona del segle I dC. Això ho confirmen troballes similars d'arqueòlegs a l'Orient Mitjà", assenyala Tosti a la seva obra "The Holy Ring: Legend, History, Art".
Durant molt de temps es va creure que els anells de noces es van introduir no abans de l'edat mitjana. No obstant això, al segle XX, amb el desenvolupament de l'arqueologia i els mètodes de datació d'artefactes, els científics es van convèncer de l'antiguitat d'aquesta tradició, que es remunta al segle VI aC.
"I aquest anell no està fet de plata ni d'or, sinó d'una simple pedra - ònix. A més, el seu processament no es pot anomenar hàbil.
Això vol dir que pertanyia a gent pobra ", subratlla Tosti.
Encara hi ha moltes preguntes obertes. Els científics han demanat permís per dur a terme un estudi complet de l'anell mitjançant mètodes moderns, però els habitants de Perusa no hi estan d'acord, tement que la relíquia no torni a la ciutat.